发布时间:2023-04-02 19:45:09 作者:一心乾元
《易经》从伏羲画卦开始,人更三圣,成为今天的经传,怎样学习易经?孔子五十而学易,学习《易经》“韦编三绝”。从这可知,易经高深易理,关键在于多看、多学、多实践,悟性也极为重要。
孔子学习易经“韦编三绝”
“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载:''孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:'假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。'''传统说法,孔子晚年喜欢读《易》,并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等,合称''十翼'',又称《易大传》。韦,熟牛皮。古代用竹片写书,再用皮条编缀成册。三,指多次。绝,断。孔子勤读《易》书,致使编缀的皮条多次断开。他还说:''如果多给我几年功夫,那么,我对于《易》的知识会更加丰富的。''《论语·述而》载:''子曰:'加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。''',加与假意近。如果五十岁就开始学习《周易》,那么就可以不犯大错误了。
怎样学习易经
学习易经,要从最基础的知识学起,如十天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;这些天干、地支都需要强行记忆。在十天干熟记的基础上,再把这十天干一个个组合起来,这里有个规律,就是把天干的第一个甲,与地支的第一个子配合在一起,形成:甲子;再把天干的第二个乙,与地支的第二个丑组合在一起,形成:乙丑;再把天干的第三个丙,与地支的第三个寅,组合在一起,形成了:丙寅…………如此,十个天干与十二个地支就按这个规律性不停地排列下去,当排列到第六十个的时候,就重新轮回到甲子了,于是,六十花甲子就产生了。这就是中国传统的六十花甲子的由来。
接下来讲一下五行。五行是中国道家学说的立论基础,道家认为:我们居住的这个世界,尽管充满了众多事物,但归类起来,不外这五种物质:金、木、水、火、土,除此之外,别无它物。
这五种物质之间相互通过生克关系,是形成大千世界的万事万物变化的根本源泉。比如我们生存的地球,上面有金(各类金属矿藏)、木(森林、花草树木)、水(海洋、江、河、湖、等)、火(地球内部的岩浆、地面上的热量等)、土(地球上的土壤等)。其它的一切物质,都是在这五种基本物质上生成的。金木水火土这五种物质是构成这个世界万事万物的基础。
由于五行之间是相生相克的,它们之间的相互作用关系是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,如此形成相生的大循环。五行相生是这个世界万事万物向前发展的必要动力。有生即有克,五行相克指的是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,形成相克的大循环。这个世界上只有五行相生相克比较平衡的时候,世界才会处于相对稳定平衡状态。
再讲一下八卦。古人用八卦来类象世间万事万物。八卦是:干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑共这八个。这八个卦分别代表了这个世界上的所有万事万物。其中乾卦代表天,代表西北方向;坎卦代表水,代表正北方向;艮卦代表山,代表东北方向;震卦代表雷,代表正东方向;巽卦代表风,代表东南方向;离卦代表日,又代表火、电,代表正南方向;坤卦代表大地,代表西南方向;兑卦代表沼泽,代表正西方向。
当然,八卦不只是代表以上这些信息,还有很多信息可以代表的。如乾卦,代表天,又代表君王、父亲、王、官职、圆形物、大象、狮子、马、西北方、骨骼、楼………等一系列信息。其它的卦象都是如此。
熟练地掌握八卦的信息类象,犹如学外语,要熟练掌握一定数量的单词是一个道理。只有熟练地掌握了更多八卦的信息类象以后,才能在未来的占卜判断过程中得心应手。
易经分类
易经大体上分为两类,一是易经原本;二是由易经衍生出来的各种预测术。
易经原本主要描述的是事物的:发生、发展、结束、消亡的过程。体现为事物发展变化的过程与转化过程,以太阳的运行对地球的影响,以及地球在太阳的作用下产生的作用,为总的指导思想,运用天干、地支的工具来推导人事与自然界的变化。讲求渐变与物极必反的思想,这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。
易经衍生的各门预测术,常用的包括:四柱预测(八字预测)、六爻预测(纳甲筮法)、梅花易数预测(心易)、奇门遁甲预测、紫微斗数预测、六壬预测、姓名学,其他的还有诸如面相、手相等,有别于以上预测术的,还有风水(堪舆)术。
一、八字预测术
八字预测是运用一个人出生的年、月、日、时的天干与地支的组合,然后把这组干支配上“十神”,十神就是用来代表人的社会关系和自然环境的五个方面,然后根据十神之间的一系列生克等,作用关系推出一个人的过去与未来的命运走势。
八字预测术因为体系繁杂,作用关系深奥,加之现代的易学工作者不求甚解,曲解古籍,极少有严密的八字预测体系形成,从而是八字术能够预测准确的凤毛麟角。
八字预测术的长处是能够预测人的一生总体运势的起伏;缺点是对于生活中细微末节不能体现出来,并且因为有相同八字的存在,所以不能定人的社会贵贱层次。
二、六爻预测术
六爻预测术的雏形是八卦,八卦是描述自然界天地、人事的对应与变化的,以八卦之间的组合,分别把六十四卦配以十二地支,十二地支在转化成六亲(六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号),依据六亲之间的生克作用,推导人事变化。
六爻预测术貌似简单,实则易理深厚,经过历代大师的反复完善,体系很严密,但由于流传下来的大都是古籍,现代人很难理解古人的名词与字义,所以现在粗浅知道六爻的人多,而真正能够正确运用的极少。
六爻预测术的长处是,能够预测出生活中的细微小事与大事,精准到哪一天发生。不足是很难把一个人的命运连续预测出来。
三、梅花易数
梅花易数预测术,是宋朝的邵康节先生所创立,利用八卦的组合生克比和作用,定事物的吉凶臧否。
梅花易数起卦方法特别,包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法,刘恒教授把测字预测术也归纳为梅花易数预测术。
梅易的特点是起卦灵活,断事准确快捷。缺点是预测的事情超过十二年,就不能预测每一年的事情变化。
四、奇门遁甲预测术
奇门遁甲传说是汉代张良在下邳桥一老人所受,其中就有奇门遁甲一书。奇门预测是按照冬至、夏至分为阴阳,各主管9局奇门盘,奇门盘分为八宫,每一宫内有天盘(九星)、地盘(八宫)人盘(八门)、奇仪(天干),依据天地人定事物的吉凶,通过奇仪的组合定所测为何事物。
奇门遁甲由于古籍流传版本较少,传统上是用来行兵择时与方位的,现在被改编为预测术,在理论体系上,缺少足够的作用关系,从而体系不严密,预测准确率较低。更有以“法术奇门”为幌子行骗者。
奇门预测术的长处是把一件事情,分为八个面去分析,断事比较具体,并且时空结合。不足是预测长久流年理论欠缺。
五、姓名学
姓名学自古有之,但是没有形成独立的预测体系。近代有人创立姓名学,然后传到倭国,然后到大陆。姓名学是用个人的名字笔画组合,分成天格、人格、地格,配以81个数的吉凶规定,来分析预测一个人名字吉凶,由名字的吉凶体系人的命运。姓名学简单易懂,准确率较高。长处是根据名字预测人的一生命运吉凶还可以,不足是不能精确到每一年的事情。
六、风水学
风水学是对自然环境的鉴定与选择的学术,主张顺应自然,人顺应自然的居住环境,就会得到吉祥,别离自然的运行环境,就会得到凶祸。
风水学主要包括阳宅风水(居家风水、公司风水)和阴宅风水(即祖坟的风水组合),阳宅风水又分为室外风水与室内风水,他们在风水规定上都是一致的。
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