论语中的交友之道

发布时间：2023-04-26 20:31:42    作者：一心乾元    

    人们常说中国是一个人情社会。中国人一直很重视朋友的交流，有多少歌曲和诗歌赞美朋友的感受，有多少人引起了朋友的共鸣。历史故事如“管鲍之交”、“山河”、“桃园结义”等一直被人津津乐道。《论语》开头的第二句“有朋自远方来不亦乐乎”，甚至表达了看到远方来的故事的喜悦。

    “有朋自远方来不亦乐乎”的常见解释是“有志同道合的人从远方来不是很幸福吗？”。在古代汉语中，“朋友”和“朋友”的含义是相似的，但它们是不同的。《礼记》说“同门朋友，同志朋友”。

    中国社会重视传统的人伦关系，伦理道德观念是中华民族的基本精神和价值取向。“君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友”被称为“五伦”，其中朋友排名第一。在《论语》中，孔子和他的弟子们多次谈论他们的朋友。在这里，我们总结一下《论语》中的交友方式。

    一、交友的选择

     在《论语卫灵公篇》中，子说:“道不同，相互谋划”。意思是不同的人不能一起讨论事情。志向不同、行为方式不同的人不能长期作为朋友相处。我们通常所说的“物以类聚，人以群分”就是这个意思。在《论语学而篇》中，“没有朋友不如自己”意味着不要和志向和观点不一致的人交朋友。孔子还说，人们通常犯的错误和他的群体是一样的。通过观察一个人犯的错误，我们可以知道这个人交往的朋友。“近朱者赤近墨”

     二、交友的目的

    在《论语颜》中，曾子说:“君子以文会友，以友辅仁。”意思是君子通过文章知识与朋友交流，通过朋友培养自己的仁慈。交朋友是为了提高自己的格局，开阔眼界，拓展思维，成就事业。

     三、交友的原则

     诚实对待朋友。孔子曾经说过，他的志向是“老人安之，朋友信之，少人怀之。”。曾子说:“我每天都要照顾自己。为人谋而不忠？和朋友交朋友不信？你不习惯传播吗？”。是否对朋友诚实，是曾子每天反思自己很多次的事情。子夏还说:“和朋友交朋友，言而有信”。

     光明磊落。对待朋友，诚实坦率，爱恨分明，外表一致。孔子说:“藏怨而友，左丘明羞，丘也羞”。君子大度，孔子反对表里不一的行为。心中有对人的怨恨，表面上要友好，用甜言蜜语迎合别人的虚假行为，被孔子反对。

       真情相助。据《论语乡党篇》记载，孔子的朋友去世了，没有亲戚去葬礼。孔子说:“我来处理葬礼。”。孔子的母亲去世了，原壤没有处理葬礼，而是在棺材旁边唱歌跳舞，但孔子带人帮他处理后事。子路曾经说过，他的志向是他的车马和珍贵的衣服，他和他的朋友们互相使用。如果他坏了，他不会后悔的。

      适当的距离。在五伦中，“朋友”是最松散的关系，所以我们应该保持适当的距离。子贡问孔子如何与朋友相处。孔子说:“忠告是善良的，但不能停止，也不能羞辱自己。”也就是说，在处理朋友的错误时，我们应该真诚地说服他们，并适当地引导他们。如果他不听，就算了。不要劝他们不停地给自己带来耻辱。“朋友数，斯疏远”，意思是对朋友太体贴太繁琐，会导致疏远。“朋友切切切，兄弟易”，朋友要善意批评，兄弟要和谐相处。和什么样的人说话，在什么样的场合选择？

       宽容相待。子夏说:“大德不逾闲，小德出入也可以。”意思是在重大节操问题上不能跨越界限，在风格上稍微放松一下就可以了。没有人是完美的。我们不能要求我们的朋友是完美的。如果我们要求苛刻，我们就不能交朋友。“向别人鞠躬，向别人鞠躬”，意思是多责备自己，少责备别人。

     四、益友与损友

     朋友分为好朋友和坏朋友。交好朋友可以引导我们积极向上，不断提升自己。交坏朋友可以让我们沉沦，影响我们的修养和事业。所以，交朋友的时候，要有选择。孔子说:“好朋友三个朋友，坏朋友三个朋友。友好、友好、温柔、友好、损失”。意思是和正直的人交朋友，和诚实的人交朋友，和见过广博的人交朋友，都是有益的。习惯走邪道的人交朋友，善于奉承的人交朋友，习惯花言巧语的人交朋友，这是有害的。孔子还说:“如果你喜欢正义，就很难。”

      五、朋友的四种境界

      孔子把朋友分为四个层次:“可以和他们一起学习，但不能和他们一起学习；可以和他们站在一起，但不能和他们站在一起”。第一个境界，可以和他们一起学习，也就是一起学习，可以理解为有共同的兴趣爱好。这是交朋友的基本条件。第二个境界可以适当，也就是“同道中人”，志同道合的人。这个境界是“志同道合”，比第一个境界的“趣同道合”高了一个层次。第三个境界，可以站在一起，孔子多次强调“站在礼仪上”，“不学礼仪站在一起”，意志同道合。

    孔子的春秋时期已经过去了2500多年，时代发生了翻天覆地的变化。然而，孔子交朋友的方式对我们来说仍然有很大的意义。